Pagsasama-sama ng Kultural
Tungo sa Sustainable Civilization
Sa mga seminar, press conference at sa mga impormal na lektura, madalas na sinabi ni Shri Mataji na sa buong kasaysayan ang mga propeta at mga santo ay nagsasalita tungkol sa pangangailangang malaman ang Sarili ng isang tao, ang espiritu ng isa. "Iyon ang kailangan nating gawin. Ay upang mapaunlad ang relihiyon ng ating espiritu" sabi niya. Inihalintulad niya ang paglago ng mga relihiyon sa isang malaking puno, na isahan, ngunit maraming bulaklak. Sa kamangmangan, ang mga tao ay namumulot ng mga bulaklak at ginagamit ang mga ito upang labanan ang isa't isa, nalilimutan na ang mga bulaklak na ito ay nagmula sa parehong puno.
Sa isang pampublikong programa, isang nag-aalalang tagapakinig ang nagtanong kay Shri Mataji, "Ina, paano mauunawaan ng ibang tao ang iyong mensahe?" Ngumiti si Shri Mataji, "Naiintindihan ng lahat ang pag-ibig, hindi ba?" At sa pagmumuni-muni ng Sahaja Yoga, inihayag niya ang isang paraan para makamit ang integrasyon sa pagitan ng mga indibidwal ng iba't ibang kultura at relihiyon: isang estado ng kamalayan na, kapag ang isip ay ganap na tahimik, ay nagiging puwersang nagsasama na kilala bilang kolektibong kamalayan.
Inilarawan ni Carl Jung ang kolektibong kamalayan sa ganitong paraan: "Bukod pa sa aming agarang kamalayan, na lubos na personal at pinaniniwalaan namin na ang tanging empirical psyche, mayroong isang pangalawang sistema ng saykiko ng isang kolektibo, unibersal at impersonal na kalikasan na magkapareho sa lahat ng mga indibidwal." Sa pagtahimik ng nakakagambalang satsat ng isip at matagal nang pagkondisyon, nakikilala ng isa na ang mga pagkakaiba sa kultura ay nangyayari sa mababaw na antas. Ang "unibersal at impersonal na kalikasan" ay isa.
"At iyan ay kung paano natin dapat mapagtanto na lahat tayo ay nakatali sa ilang karaniwang prinsipyo ng buhay," paliwanag ni Shri Mataji, "na tayong lahat ay mayroong ating Kundalini sa loob natin. Kaya't kailangan nating igalang ang lahat ng mga tao, lahat ng tao, kahit anong bansa sila nanggaling, anuman ang bansang kinabibilangan nila, anuman ang kulay nila, dahil lahat sila ay may kanilang Kundalini."
Sa kanyang mga paglalakbay, si Shri Mataji ay magkakaroon ng matinding interes sa sining at handicraft ng bawat bansa, na pinagmamasdan kung paano nila ipinapakita ang kultura ng espiritu. "Sa kulturang ito, hindi tayo sumusuko sa anumang bagay dahil ito ay mahal o ito ay may karangyaan at palabas o publisidad," sabi niya. "Ang nakikita natin sa kulturang ito ay kung gaano ito nagbibigay ng kagalakan."
Sa buong taon, inimbitahan ni Shri Mataji ang mga artista mula sa iba't ibang bansa, background, at relihiyon na magtanghal sa mga cultural festival. Para sa kapakinabangan ng mga hindi pamilyar sa mga sining na ito, ipapaliwanag niya ang kahulugan ng isang qawwali, isang raga, isang Vivaldi, isang konsiyerto o isang klasikal na sayaw ng India. Inayos niya ang mga pagtatanghal na ito hindi lamang upang suportahan ang kabuhayan ng mga artista at panatilihing buhay ang mga artistikong tradisyon, ngunit upang ipakita din na ang sining at musika mula sa iba't ibang kultura at background ay maaaring magpakita ng unibersal, at pangkalahatang kasiya-siyang kultura ng espiritu.