সাংস্কৃতিক সমন্বয়
একটি স্থিতিশীল সভ্যতার দিকে
সেমিনার, সংবাদ সম্মেলন এবং অনানুষ্ঠানিক বক্তৃতায় শ্রী মাতাজী প্রায়ই বলতেন যে মানব ইতিহাস জুড়ে নবী ও সাধু-সন্তরা সকলেই নিজের আত্মা, নিজের সত্তাকে জানার প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছেন। তিনি বলতেন, “এটাই আমাদের করতে হবে—আমাদের আত্মার ধর্মকে বিকশিত করতে হবে।”
তিনি ধর্মের বিকাশকে একটি বৃহৎ বৃক্ষের সঙ্গে তুলনা করতেন—যা আদতে একই বৃক্ষে অনেক ফুল রয়েছে এমন। অজ্ঞতার কারণে মানুষ সেই ফুলগুলো ছিঁড়ে নিয়ে একে অপরের সঙ্গে লড়াই করে, ভুলে যায় যে এই সব ফুল একই বৃক্ষ থেকেই এসেছে।
একটি সাধারণ জনসভায় এক শ্রোতা শ্রী মাতাজীকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “মা, অন্য মানুষরা আপনার বার্তাটি কীভাবে বুঝবে?” শ্রী মাতাজী মৃদু হেসে বলেছিলেন, “সবাই তো ভালোবাসা বোঝে, তাই না?”
আর সহজ যোগ ধ্যানের মাধ্যমে তিনি বিভিন্ন সংস্কৃতি ও ধর্মের মানুষের মধ্যে ঐক্য স্থাপনের একটি পদ্ধতি প্রকাশ করেন—যা একটি চেতনার অবস্থা, যা মন চিন্তা শূন্য হলে এক বিশেষ শক্তিতে পরিণত হয়, এবং যা ‘সামূহিক চেতনা’ নামে পরিচিত।
কার্ল জং সমষ্টিগত চেতনা সম্পর্কে এভাবে বর্ণনা করেছিলেন:
“আমাদের তাত্ক্ষণিক চেতনার পাশাপাশি, যা সম্পূর্ণভাবে ব্যক্তিগত প্রকৃতির এবং যাকে আমরা একমাত্র প্রত্যক্ষ মানসিক সত্তা বলে মনে করি, সেখানে আরেকটি মানসিক ব্যবস্থা বিদ্যমান—যা সমষ্টিগত, সর্বজনীন এবং নিরপেক্ষ প্রকৃতির, এবং যা সকল মানুষের মধ্যে অভিন্ন।” [১]
সহজ যোগ ধ্যান—স্বয়ংক্রিয় স্নায়ুতন্ত্রের মূলভিত্তিতেই, মানুষের চেতনার এক গভীর স্তরকে জাগ্রত করে। যখন মনের বিভ্রান্তিকর কথোপকথন ও দীর্ঘদিনের মানসিক সংস্কারগুলি শান্ত হয়, তখন বোঝা যায় যে সাংস্কৃতিক পার্থক্যগুলি কেবল উপরিতলের। এই “সর্বজনীন ও ব্যক্তি নিরপেক্ষ প্রকৃতি” আসলে এক ও অভিন্ন।
“এভাবেই আমাদের উপলব্ধি করতে হবে যে আমরা সবাই জীবনের এক সাধারণ নীতির দ্বারা আবদ্ধ,” শ্রী মাতাজী ব্যাখ্যা করেছিলেন, “যে আমাদের প্রত্যেকের মধ্যেই কুণ্ডলিনী বিদ্যমান। তাই আমাদের সকল মানুষকে, সকল মানবসত্তাকে সম্মান করতে হবে—তারা যে জাতিরই হোক, যে দেশেরই হোক বা যে বর্ণেরই হোক না কেন—কারণ তাদের প্রত্যেকের মধ্যেই কুণ্ডলিনী রয়েছে।”
তাঁর ভ্রমণকালে শ্রী মাতাজী প্রত্যেক দেশের শিল্প ও হস্তশিল্পের প্রতি গভীর আগ্রহ নিতেন, এবং লক্ষ্য করতেন কীভাবে সেগুলি আত্মার সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে।
তিনি বলেছিলেন, “এই সংস্কৃতিতে আমরা কোনো কিছুর কাছে নতি স্বীকার করি না শুধুমাত্র তা দামী বলে, বা তা আড়ম্বর, চাকচিক্য কিংবা প্রচারের মোড়কে মোড়া বলে। এই সংস্কৃতিতে আমরা যা দেখি তা হলো—তা কতটা আনন্দদায়ক।”
বছরের পর বছর ধরে শ্রী মাতাজী বিভিন্ন দেশ, ভিন্ন পটভূমি ও নানা ধর্মের শিল্পীদের সাংস্কৃতিক উৎসবে পরিবেশনার জন্য আমন্ত্রণ জানাতেন। যাঁরা এসব শিল্পরীতির সঙ্গে অপরিচিত, তাঁদের উপকারার্থে তিনি কাওয়ালি, রাগ, Antonio Vivaldi-র সঙ্গীত, কনসার্ট বা শাস্ত্রীয় ভারতীয় নৃত্যের অর্থ ব্যাখ্যা করতেন।
তিনি এসব অনুষ্ঠানের আয়োজন করতেন শুধু শিল্পীদের জীবিকা সমর্থন করা এবং শিল্প-ঐতিহ্যকে জীবিত রাখার জন্য নয়, বরং এই দেখানোর জন্য যে বিভিন্ন সংস্কৃতি ও পটভূমির শিল্প ও সঙ্গীত আত্মার সর্বজনীন এবং সর্বজনের উপভোগ্য সংস্কৃতিকে প্রকাশ করতে পারে।
